miércoles, 19 de septiembre de 2007

El dolor no tiene escusa ( l l )



Hoy es un día de esos que no terminan nunca. De los que recortan la vida. Este no es un sitio para optimistas, es para quienes quieren leer asuntos en los que ronda la muerte y aparece siempre el dolor, del cuerpo y de la mente, de las heridas y de los pensamientos.
El dolor distorsiona cruelmente las ideas, te paraliza, te acosa hasta derribarte, te levantas y vuelta a empezar. Claro, eso sólo nos pasa a los de la "Resistencia" a los que nos hemos tirado al monte, a los que aún sin esperanza y sin saber porqué, no nos dejamos coger por la suave y delicada mano, que guía hacia el final de todo. De todo lo que podemos llegar a imaginar. Basta un simple acto de voluntad y todo termina. Hay individuos que consideran esto último como algo relacionado con la cobardía o el valor. Teniendo en cuenta lo absurdo de estos conceptos, es irrelevante el sentido de dichas opiniones, normalmente expuestas por mentes relacionadas con ensoñaciones por fe, o rituales sectarios. La autolisis, mejor dicho la decisión de utilizarla, es algo tan intimo que me siento un extraño escribiendo ésto. Está inducido por el reciente suicidio de alguien relacionado con un buen amigo. Pero inspirado, en mi consciente e inevitable relación con el entorno de este tipo de decisiones.

lunes, 17 de septiembre de 2007

Pos no que soñé en asturianu, y que Alonso era negro. Sí yo soy de Murcia.

Art from: infuenciaddoor.
Info: Wikipedia.
Words by Cuasifocles.

Tres la victoria de Pelayo na batalla de Cuadonga escontra los musulmanes establezse un pequeñu estáu nos montes asturianos que dará llugar más tarde al Reinu d'Asturies. Esti territoriu nun s'establez como sucesor del reinu godu nun entamu, como la mitificación posterior defendiere, si non como un caudiellax surdíu d'un movimientu de resistencia conxuntu de los astures y cántabros. La influyencia de los inmigrantes que veníen afuxendo d' al-Ándalus, dirá-y amestando tendencies gótiques al reinu asturianu. Dotramiente, nes caberes dómines del reinu, nos Anales escritos na época d' Alfonso II, entá criticaba a los visigodos culpándolos de la pérdida d' Hispania pal cristianismu. Les cróniques, nes que ta güei basáu'l conocimientu de la época, foron escrites toes en tiempos d' Alfonso III...

...después de la resaca, las correspondientes y avinagradas arcadas, a veces creía que iban a reventarme los ojos, pero nunca sucedía. El vino de cartón es jodido al día siguiente, lo odias pero estás pensando en cómo conseguir más, ésto es asín. Al rato podía relacionar ya ciertas secuencias del sueño. Recordé que era licenciado en Historia Medieval y que había estado trabajando en Oviedo, antes de ponerme enfermo y posterior abandono de mi mujer y pérdida de todo lo que tenía, incluida la razón. También recordé que la noche anterior y sin parar de beber habíamos estado comentando el asunto del Alonso ese, y de las putadas que le estaban haciendo, y lo que aguantaba el tío y del temple que tiene el jodio. Recuerdo vagamente que un transeúnte inglés, que curiosamente apoyaba a Alonso, había comentado que sería cojonudo que un día apareciera con la cara pintada de negro, que sería la risa general y bla, bla, después ya no recuerdo nada más que cosas relacionadas con grandes tetas, culos, mulatas o no sé qué.
En fin cosas de personal desesperado
y cansado de no poder descansar.
Cabezas que ya no quieren pensar.
Porque se aburren de tener los mismos ojos.

jueves, 13 de septiembre de 2007

jueves, 6 de septiembre de 2007

¿Qué puede hacer reir a un indigente?


Como casi todos los días, después de comer en Jesús Abandonado, me dirigí a un jardín cercano, donde habitualmente se formaba una tertulia con los indigentes más ilustrados, casi siempre entorno a una botella de coñac barato, que conseguíamos con un fondo reunido con limosnas y monedas de las cabinas de teléfonos. Según me acercaba podía escuchar las risotadas que daban mis colegas, todos reunidos entorno a una hoja de periódico. Observé que incluso alguno lloraba de la risa y las lágrimas recorrían sus abotargadas mejillas. Una mano me tendió la botella de coñac y otra la hoja de periódico. Por supuesto, primero me pegué un buen lingotazo y después leí :

Fruita es una ciudad de 6.400 habitantes de Colorado (Estados Unidos) que apenas sería noticia si no fuera porque allí nació y creció su ciudadano más famoso: el gallo Mike. Pero Mike no es un pollo cualquiera. Ha pasado a la historia por ser el único animal que ha vivido más de un año sin cabeza, exactamente 18 meses, gracias a los cuidados y mimos de aquéllos que, en su día, le seccionaron la mayor parte de su cabeza con la única intención de preparar una suculenta cena.

Aquel día, 10 de septiembre de 1945, el granjero Lloyd Olsen fue a buscar un pollo para la cena y eligió a uno de los más cebados. Levantó el hacha con cuidado intentando dejar la mayor parte del cuello posible -la zona que más le gustaba a su suegra- y le cortó la cabeza. Hasta aquí todo normal. Después de ser decapitado, el pollo dio unos pasos y se fue al corral con las demás aves. Mike agitaba sus plumas e incluso intentaba esconder lo poco que quedaba de su cabeza bajo el ala. También quiso piar aunque el único sonido que podía emitir era un leve gorjeo procedente de su esófago abierto.

«A la mañana siguiente mi abuelo volvió al corral y se quedó maravillado. Estaba vivo. Comprendió que tenía más valor así que en una olla, y comenzó a alimentarlo y darle de beber con una pipeta», relata Troy Waters, nieto del dueño del pollo. Como al cabo de una semana seguía vivo, el granjero Olsen decidió llevarlo a Salt Lake City para que fuera estudiado por los científicos de la Universidad de Utah.

La explicación fue sencilla: el golpe nada certero le había dejado intactas la yugular, gran parte del cerebro y un oído. «Que viva es posible si el corte no daña la masa encefálica, aunque ojos, pico, lengua y oídos queden destruidos, y si sólo afecta a los vasos secundarios», afirma Indalecio Ruiz Calatrava, profesor de Veterinaria de la Universidad de Córdoba. «De este modo, la hemorragía podría superarse, y si se le da de comer manualmente, a través de la abertura, el animal podría vivir durante un tiempo».

Así fue como sucedió. Mike se alimentaba de granos de maíz y leche, y en vez de desfallecer, fue ganando peso. De poco más de un kilo pasó a los 3,5 en apenas unos meses. No quedó ahí la cosa. Olsen comprendió que podría beneficiarse y decidió exhibirlo por todo el país presentándolo como un auténtico milagro. Se pagaban más de 25 centavos por verlo correr y observar su cabeza flotando en un frasco de formol. Llegó a ganar 4.500 dólares al mes.

Había nacido una estrella. Revistas como Life o Time se hicieron eco de la increíble noticia, así que el ejemplo cundió y otros granjeros comenzaron a cortar cabezas a sus pollos para ver si ocurría lo mismo. El que más vivió fue uno llamado Lucky, pero no pasó de los 11 días.

La vida de Mike se apagó en marzo de 1947 al atragantarse con unos granos de maíz. Murió de asfixia, pero su espíritu continuó vivo. Tanto es así que la cuidad de Fruita decidió en 1999 celebrar un día en su honor. Desde entonces, cada año, el tercer domingo de mayo se organizan unos juegos cuyos protagonistas son los pollos. Incluso se ha editado un libro con sus mejores fotos y una escultura con su nombre se levanta en pleno centro. Hasta tiene página en Internet www.miketheheadlesschicken.org. Todo ello para celebrar «el coraje y las ganas de luchar de Mike»

Al terminar de leer pegué otro trago de la botella y dije muy serio:
¡ Ésto es mentira !